今年是人类历史上最伟大的思想家马克思诞辰200周年。5月4日，******在纪念马克思诞辰200周年大会上发表重要讲话，以历史、现实、理论、实践的结合，系统回答了为什么要高度重视马克思主义、究竟什么是马克思主义、如何真正科学地对待和运用马克思主义，尤其是如何进一步坚持和发展马克思主义并不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界等带有根本性的重大问题。这对于我们真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好，念好马克思主义这个共产党人的“真经”，具有重要指导意义。今天，我结合学习******重要讲话精神，就新时代如何掌握马克思主义这个看家本领和大家共同交流几点认识。主要讲四个方面。
第一个方面，什么是马克思主义？
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（一）要始终坚持高标准、严要求。对党员领导干部特别是高级干部来说，学习马克思主义应该达到什么样的要求？1938年，毛泽东在党的六届六中全会的政治报告中首次提出“马克思主义的中国化”时，专门论述了学习问题。他指出，“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大提高我们党的战斗力量”。2016年，******在党的十八届六中全会上重申了毛泽东提出的这一要求。十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》（以下简称《准则》）规定，广大党员、干部特别是高级干部必须自觉抓好学习，把马克思主义理论作为必修课，“系统掌握马克思主义基本原理，学会用马克思主义立场、观点、方法观察问题、分析问题、解决问题，特别是要聚焦现实问题，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识”。《准则》提出的这个要求，是“系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地”学习的要求在新的历史条件下的另一种表述。从六届六中全会到十八届六中全会，时间跨越了近80年，而党中央对学习马克思主义的要求始终如一。我们应该深入学习、领会，并努力达到这样一种高标准的要求。
（二）要始终坚持系统学、深入学。马克思主义是“极其彻底而严整”的世界观，只有系统、深入地地学习，才能真懂、真信、真用。客观事物都是多样性统一的具体整体。人类认识的对象是各种事物相互联系构成的物质世界。认识只有全面反映自己的对象，才能成为真理。只有全面、系统的认识，才能成为有效指导实践的科学理论。全面性是真理所固有的属性。列宁认为，马克思主义之所以具有无限力量，“就是因为它正确。它完备而严整”，给人们提供了决不同任何错误思想相妥协的“完整的世界观”。邓小平也是这样看待马克思列宁主义、毛泽东思想的。他强调毛泽东思想是“完整的一套”，“毛泽东思想是个体系”。他经过反复考虑，提出“完整”“准确”作为对学习和运用毛泽东思想的要求。他说：“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们的各项工作。”就一个领域、一个方面的问题来说，也要准确地完整地理解毛泽东思想。邓小平还强调，马克思列宁主义和毛泽东思想是一个整体，“不要把毛泽东思想同马克思列宁主义割裂开来”。******提出，对马克思主义理论体系要下苦功夫融会贯通。他强调，马克思主义经典作家眼界广阔、知识丰富，马克思主义理论体系和知识体系博大精深，涉及自然界、人类社会、人类思维各个领域，涉及历史、经济、政治、文化、社会、生态、科技、军事、党建等各个方面，“不下大气力、不下苦功夫是难以掌握真谛、融会贯通的”。马克思主义关于世界的物质性及其发展规律、人类社会及其发展规律、认识的本质及其发展规律等原理，为我们研究和把握各个领域提供了基本的世界观、方法论。“对马克思主义的学习和研究，不能采取浅尝辄止、蜻蜓点水的态度”。以浅尝辄止、蜻蜓点水的态度零碎地选取只言片语，就会离开马克思主义科学体系做出片面的解读甚至曲解，不可能掌握真谛，指导实践。
（三）要始终坚持干中学、学中干。马克思主义具有实践性的显著特点，是来自实践又回到实践中去的理论。它不是离开实践凭空出现的抽象的教条，也不是书斋中的学问或古董鉴赏家手中的玩物。它既要说明世界，又要改变世界。中国人民拿起马克思主义这个武器，就是为了把它作为观察和解决中国问题的工具。马克思主义是用来用的，不是用来空谈的。毛泽东在《实践论》和延安整风的三篇报告中深入批判了对待马克思主义的教条主义的态度，要求以实事求是的科学精神和有的放矢的态度对待马克思主义。他强调，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息。“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。邓小平领导我们党在新的历史时期开辟中国特色社会主义道路，是从完整、准确地理解毛泽东思想，重新确立实事求是的思想路线开始的。他强调，我们不把马克思主义当作教条，而是把马克思主义同中国具体实际相结合，提出自己的方针。“离开自己国家的实际谈马克思主义，没有意义”。******指出，坚持以马克思主义为指导，“首先要解决真懂真信的问题”，“最终要落实到怎么用上来”。真懂真信，才能落实到用；落实到用，才证明是真懂真信。真懂真信是用的前提；用是真懂真信的目的，是出发点也是落脚点。真懂真信，要求系统地而不是零碎地学习；落实到用，体现了实际的而不是空洞的理解。“系统地而不是零碎地”和“实际地而不是空洞地”是两个不可分割的要点，共同构成了对学习马克思主义的完整要求。《准则》提出的“系统掌握马克思主义基本原理，学会用马克思主义立场、观点、方法观察问题、分析问题、解决问题”，是这二者的统一，是对学习马克思主义应该达到的要求的完整表述。
（四）要始终坚持读原著、悟原理。******在全国党校工作会议上指出：“党校要加强学员对马克思主义经典著作的学习研究，开出基本书目，引导学员读原著、学原文、悟原理。”“原著”“原文”，是指马克思主义经典著作，是相对于“第二手的材料”而言的。恩格斯在指导青年研究马克思和他创立的唯物史观时说：“我请您根据原著来研究这个理论，而不要根据第二手的材料来进行研究——这的确要容易得多。”他还列举了《资本论》《反杜林论》等著作作为必读的原著。经典著作，包括中国化马克思主义的经典著作，是马克思主义基本原理和中国化马克思主义的诞生地，是马克思主义理论的本源。根据经典著作编写的教科书、通俗读物等，则是第二手的材料。它们对学习、研究和传播马克思主义发挥了重要辅助作用。但是同原著相比，它们在思想的准确性、深刻性、丰富性和对基本原理的实际运用方面都不能不存在差距。只有深入钻研到原著之中，才能全面透彻地理解马克思主义的真谛。阅读原著，尤其是马克思、恩格斯、列宁的原著，由于存在着写作时代背景、民族文化传统、具体知识材料和针对对象等方面的差异，需要克服许多知识性的障碍，所以比起读第二手材料难度要大得多。但我们读原著是要掌握其中具有普遍真理性和价值的基本原理，领悟经典作家观察问题的立场观点方法，而不是要模仿和照搬他们表达思想的民族文化形式和具体论断、具体知识。读原著、学原文，是为了悟原理，不是要死记硬背。悟原理，不能不读原著、学原文，不能主要依靠读第二手材料。只要我们目的明确、方法对头，舍得下大气力、下苦功夫，入门并不难，深造也是可以做得到的。******多次强调：“党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义立场、观点、方法学到手，作为自己的看家本领。”中国共产党人的看家本领，就是运用马克思主义基本原理指导中国的事情。党员领导干部特别是高级干部，如果不学习和练就这一身看家本领，就不能担当起党赋予的重任，出色地开创性地做好工作，就不能说是一名优秀的或称职的干部。******严肃地批评说：“有的人马克思主义经典著作没有读几本，一知半解就哇啦哇啦发表意见，这是一种不负责任的态度，也有悖于科学精神。”为了系统掌握马克思主义基本原理，党员领导干部必读的基本书目应该包括马克思主义的主要代表性著作。
同志们，中国共产党是马克思主义执政党，马克思主义以前是、现在是、将来永远都是我们党高高举起的伟大旗帜，是指引我们从胜利走向胜利、从辉煌走向辉煌的思想武器。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们要从马克思的人生境界中汲取把握正确航向的智慧和经受风雨、搏击风浪的勇气，使我们的人生更富有蓬勃的朝气和厚重的价值，无愧于祖国和人民，无愧于我们这个伟大的新时代！