今天很高兴能够和大家一起学习《***谈治国理政》第四卷，我们大家都知道中国是一个有着5000多年历史的文明古国，在中华5000多年文明的发展中，创造了很多灿烂的中华文化，积累了丰富的治国理政经验和智慧。******就非常善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，通读《***谈治国理政》第四卷，不难发现，书中引经据典特别多，例如“与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之”、“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣”等等，随处可见的引经据典，援古证今，赋予典故鲜活的时代内涵，不仅彰显习***的深厚文化功底，也深刻阐释中国共产党初心如磐、历久弥坚的精神密码。今天我们一起来交流******在《***谈治国理政》所引用典故的深刻内涵。希望能够提升大家的人文素养和精神境界。
一是人民至上、与民同利的民本理念
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根基、坚实的历史共识根基和稳固的历史政策根基。
四是“彰善瘅恶，足为将来之戒”的历史思维
强调以史为鉴，重视史学的镜鉴功能，是中华民族的优良传统。中国历代政治家和思想家对此皆有深刻论述。《文心雕龙·史传》说：“居今识古，其载籍乎！”唐代刘知几在《史通·史官建置》中说：“苟史官不绝，竹帛长存，则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。”“见贤而思齐，见不贤而内自省。”“则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。”清代思想家龚自珍更是将史学与国家兴亡联系在一起，深刻指出，“欲知大道，必先为史”“灭人之国，必先去其史”。
学习历史的目的不仅仅是了解过去，更是通过“述往事”而“思来者”，认识现在和规划未来。中国古代哲人很早就提出了“彰往察来”的思想，比如《易·系辞下》就有“彰往而察来”的记载。先秦时期的政治家就认识到历史中蕴含着“前事不忘，后事之师”的深刻道理。历史上的经验教训，可以“自镜”
，作为现实与未来的镜鉴。北宋史学家、政治家司马光编纂《资治通鉴》，“专取关国家盛衰、系生民休戚、善可为法、恶可为戒者”，目的就是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。以史为鉴不仅是中国古代学术的优良传统，也是中国传统政治文化的珍贵遗产。唐太宗李世民与臣下“共观经史”，论述古代帝王的为政得失，更是提出了“以古为镜，可以知兴替”“彰善瘅恶，足为将来之戒”的千古名句。
中国共产党在领导革命、建设和改革的进程中，始终高度重视历史经验的借鉴和运用。党的十八大以来，******更是将这一传统发展到了更高的阶段，提出了一系列有关以史为鉴的新论断。比如“历史是最好的教科书”“历史是人类最好的老师”“历史是最好的清醒剂”，等等，都反映出******的深邃思考。
马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”******深刻指出，中国特色社会主义道路“是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础”
。我们要坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，坚持创造性转化、创新性发展，不断从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。