一、充分认识加强作风建设的重要意义
（一）从D执政地位的高度看，加强作风建设有利于增强D的执政能力
很多执政D丧失执政地位就是因为D员的思想懈怠、学习懈怠、能力不足、工作松懈造成的。从国民D南京政府的失败教训看，D政机关的无效率以及机关工作人员，特别是上层机关官员的工作懈怠，腐化堕落，成为导致国民D垮台的重要原因之一。就连蒋介石也不得不感慨地说：“一切改革方案都处理得懒散、马虎和无效率”，“由于他们拒不实干，他们正在把国家推向崩溃”。D员思想、工作懈怠，把国民D的执政地位逐步弱化和虚化，最终导致其失去了执政地位。
《左传》中有一段话：“公家之利，知无不为，忠也。”就是说要尽其所能为国家做出贡献。作为国家中的一员，生活在这个国土之内，就应当为这个国家服务。古人云：“食君之禄、忠君之事”。端着皇帝给的饭碗，就得给皇帝办事，不能食君之禄，不为君谋。一个人生活在一个国家之中，不能只要国家照顾，不为国家贡献。
“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”公务人员，拿着国家给的俸禄，就要尽心尽力地做好工作，不能只拿钱，不干事，更不能端着饭碗吃肉，放下饭碗骂娘，做有损于国家和人民利益的事。在世情、国情、D情发生深刻变化的新形势下，面临许多前所未有的新情况、新问题、新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全D面前，落实D要管D、从严治D的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫，因此，必须加强作风建设。
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实际生活中，奢靡之风随处可见。有的生活奢华，热衷于个人享受，住房不厌其大其多，车子不厌其豪华，菜肴不厌其精美，穿戴不厌其高档。有的巧立名目，私设小金库，自己享用，挥霍无度。有的追求豪华气派，喜欢富丽堂皇，大兴土木，超标准修建楼堂馆所。有的讲排场、比阔气，铺张浪费、节庆泛滥、挥金如土。有的沉湎于花天酒地、纵情于声色犬马，在高档会馆里乐不思蜀，在高级运动场流连忘返，在名山秀水间朝歌夜弦，在异国风情中醉生梦死。
三、如何在加强作风建设中提升自我
（一）增强学习意识。一要明确学习目的。学习的最终目的是为了消除愚昧，变得聪明。人要想聪明，就必须得学习。孔子说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：我不是生来就有知识的人，而是喜好历代的文化知识，通过勤奋努力求取的人。如果以此为目标，就会产生持久的学习动力。因此，人应该活到老学到老。二要研究学习内容。知识经济进一步丰富了知识的内容。当前，国外对知识的解释一般用4个W概括，即“知道是什么”、“知道为什么”、“知道怎么做”、“知道谁在做”。国内一些学者在上述4个W之外，又加上了“知道什么时间”、“知道什么地点”、“知道是多少”，概括为“6W”、“1Q”，学习时要注意掌握以上内容。三要采取正确的方法。学习不能食而不化。知识只有消化了才有营养，不然就是智商中的脂肪。学习，一定要目的明确，不要蝴蝶式采花；要博采众长，不要蜘蛛式抽丝；要勤于思索，不要蚂蚁式搬食；要把握精髓，不要走马式观花；要积极实践，不要书橱式储藏；要勇于创新，不要鹦鹉式学舌。
（二）认真对照检查。要贯彻“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。一要自觉照镜子。要随时随地根据群众的要求，检查自己思想上、工作上的差距，纠正不足，修正错误，自觉树立群众观念，以实际行动密切D群干群关系，取得群众满意的成效。二要自觉正衣冠。首先，要正诚信之冠。诚信虽然是一个道德问题，但一旦对人们的社会生活产生较大的影响，被人们广泛地关注和讨论，便会成为社会政治问题。其次，要正公正之冠。公生明，正生威。D员干部手中都握有一定的权力，但用权不能有私心，不能有偏心，一定要树立公心。第三，要正和谐之冠。和谐社会需要所有社会成员都有合作意识，社会才能和谐，生态才能和谐，自身才能和谐。三要自觉洗洗澡。首先，要洗松懈之气。D要管D、从严治D必须从思想松懈抓起，要洗掉松懈之气，防止思想认识模糊，理想信念动摇。其次，要洗官僚之习。官僚主义是与D的宗旨、D的群众路线根本对立的一种恶劣作风，对D风、政风、社会风气危害极大。第三，要洗滥权之弊。滥权，就是滥用职权。要清醒认识到，手中的权力都是用来为人民服务的，我们只有全心全意为人民服务的义务，没有任何超出人民之上的权力，权力不能随便滥用。第四，要洗享乐之欲。要提高警惕，严加防范，时刻节制追求享乐的欲望，经常清洗享乐的念头，始终保持良好的精神状态。四要自觉治治病。首先，要治浮夸之病。对浮夸作风一定要严加警惕，认真整治，牢固树立实事求是的思想，自觉养成求真务实的作风，脚踏实地地做好工作。其次，要治奢靡之病。要坚决刹住奢靡之风，不能一味追求物质上的享受，否则，只能贻害自己，贻害国家，贻害社会。第三，要治好名之病。要慎重，要惜名不要好名，要留美名不留恶名，要务实名不图虚名，要立名不要窃名，要忘名不要争名。第四，要治缺位之病。要爱岗敬业，尽职尽责，踏踏实实地干好本职工作，该管的必须管好，该做的必须做好，不能因自己的缺位而导致工作失误，造成不应有的损失。
（三）提高服务水平。一是要明确服务责任。明确服务责任需要从主仆关系说起。主仆是一对互为存在的关系。仆人是与主人相对的，有了主人，才有仆人，没有主人，就无所谓仆人；反过来讲，没有仆人，主人也就不可能独立存在，二者缺一不可。现在的每一个人都应当同时具有主和仆两种身份。要从实践中去正确把握好这种特殊的主仆关系，我们每一个人都是主人，同时也是仆人，因此，不仅要行使好主人的权利，同时也要履行好仆人的义务，做好服务工作。二是要提高服务意识。仆人是为主人服务的，主人对于仆人具有使用权，可以说，在一定程度上，仆人就是主人的一种使用工具，主人让你做什么，你就应当去做什么，必须顺从主人的意志。仆人不仅要考虑主人的意愿，还必须考虑主人的需要，跟从主人的思路和行动，随时了解和掌握主人的意图和打算，抓紧时间及时予以落实。不能高兴了就干，不高兴就不干。三要努力爱岗敬业。要认真地坚守自己的岗位，要爱岗敬业。干事业离不开这种精神，需要兢兢业业地对待工作，严肃认真，不能有丝毫懈怠，不能大而化之，不能掉以轻心，不能丧失原则。要肃敬，不能有半点马虎；要畏慎，不能有半点大意；要戒谨，不能有半点放纵；要恭敬，不能懒懒散散。四要提高服务质量。服务必须全心全意地尽力做好，在这个问题上，没有任何价钱可讲；同时还告诉我们，服务必须认真考虑服务对象的需求，高高兴兴去做，才能真正做好。（四）严格要求自己。一要注意修身立世。老子说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”用礼仪去规范自己的行为，做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。这样，虽然不一定能取得大的成就，但起码可以安身立命、终身无虞矣。二是要严格防止贪婪。但凡是能抑制欲望的，在欲望面前知道适可而止的，结局都比较好；凡是不加抑制，放纵欲望的，结局都不很美妙。现在社会上物欲横流，人们面临着很多诱惑，刺激着人们的欲望，因此，在欲望面前要进行分析，知道哪些欲望是可以追求的，哪些欲望是不能追求的。三是要注意修剪欲望。一个人不会无欲，也无法做到无欲。但是，人的欲望又是一个无法满足的深坑。因此，要坚持不懈地进行修剪。这种修剪不是彻底的排斥、否定欲望，而是要不断地进行心态的调整，使心情始终保持在良好的状态。四是要正确认识自我。要努力争取做到自尊不自傲，自立不自弃，自强不自馁，自爱不自侮，自敬不自誉，自重不自贵，自励不自见，自信不自是，自谦不自满，自修不自歇，自知不自欺，自慎不自骄，自制不自暴，自危不自懈，自省不自瞒，自律不自恕，自警不自诛，自胜不自毁。一些人在现实生活中，不能正确对待自我，往往是因为不能正确的比，如：有的人喜欢在职务上与高的比，越比越灰心丧气；在水平上与低的比，越比越骄傲自满；在待遇上与好的比，越比越牢骚满腹；在能力上与差的比，越比越自以为是；在享受上与多的比，越比越奢侈浪费；在贡献上与少的比，越比越感觉吃亏。正确的比应该是，在学习上比收获，在能力上比高低，在工作上比效率，在服务上比周到，在作风上比严谨，在自律上比谨慎，在团结上比协作，在待人上比谦虚。