罗素的《我为什么而活着》启发我们对人活着的意义进行追问和探寻，但是历来生死并提，佛教讲有生有死、不生不死、方生方死，虽然古人讲“生死由命”做出漠不关心、消极应承的姿态，但毕竟人事可为。人有为何而生的困惑，当然就有为何而死的争论，古今中外无不如此。“君当日胜贵，吾独向黄泉”这是钟情之死;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”这是报国之死;“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”这是捍卫自由之死;“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”这是献身信仰之死。人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，孟子认为“死有贵于生者”，我们该怎么选择，该有怎样的生死观呢?我们来看看张溥的见解。

二、 作者见教材注释。另补：

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