现代建筑界的宠儿勒·可尔褒齐(Le Corbusier)有一句名言:“家是住的机械。”这句话引起了世界的反应，大家从机械上探求建筑美。换言之，即从实用价值中看出的艺术的价值。凡徒事外观美而不适实用的建筑，都没有美术的价值，在现代人看来都是丑恶的。现代人的家，要求室内有轻便的卫生设备，换气、采光、暖房等。

要求建筑材料宜于保住温度，宜于防湿气，宜于隔离音响，且耐久耐震。要求窗户的启闭轻便而自由。因此木框的窗改为铁框的窗。最彻底表现这种建筑美的，便是Siedlung—无产者集合住宅的新形态，集合住宅的意图:是用最小限的费用，来企图最大限的活用。昔日不列入艺术范围内的平民之家，现在成了最显示美的特质的建筑题材。

建筑形态合于工学的构造，建筑的基本样式保有密切的关系就是要求力学的机能与。例如铁比石轻便，比石占据地位更少;铁骨建造可使建筑物表面免去柱的支体。尽量利用这种力学的机能，便可以在建筑上显示一种特殊的美。

材料的特色，例如古代建筑用石材，表示石材特有的美。现今的建筑用铁，用玻璃，亦必尽量发挥铁和玻璃所固有的材料美。白色的半透明玻璃的夜光的效果，已在现代都市中处处显示着。

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    就译文看，这不能算是纯粹的口语，因为其中很有一些文言的字眼儿跟文言的句式。单看一个字，咱们没法断定他是文言的还是口语的字眼儿，得就整个句子看。譬如“为”字，在“你以为怎么样?”一类话里是惯用的，明明是口语的字眼;可是在“事情在他人的眼光中为行险，为妄动;而在他自己的心中则为快举，为乐事”这句话里，四个“为”字却是文言的字眼儿，在这些地方，文言惯用“为”字，口语就用“是”字。(注意这句话里的“则”字，是不是口语的字眼儿?)读者读过全篇之后，不妨把那些用在口语里不惯的字眼儿摘出来，给换上口语的字眼儿。

    又如“他遥估他人钱囊的重量”这句话，如果说“估计”，说“估量”，都是口语;现在在“估”字上加个副词“遥”字，说成“遥估”，跟“遥望”“遥念”同例，这个“遥”字明明是文言的字眼儿。文言的字眼儿搀杂在语体文里，往往要看了才明白说的什么，念给人家听人家就糊涂;试把“他遥估他人钱囊的重量”念给人家听，人家一定会问:“什么叫遥估?”语体明白，并且在声情意态之间更多领会;不然的话，咱们写文言就是了，何必要什么语体文?

文言的句式用在语体文里，比文言的字眼儿更不适宜。说到句式，口语跟文言一致的原来很多;可是有些句式使通文的人平常说话也绝对不用，只有作文的时候才用就是文言的句式，如果搀杂在语体文里，就只能看不能听，听起来会莫名其妙。索性听念文言，预先作了文言的准备，还可以大体明白;唯有语体文里搀杂些文言的句式，大部分是口语，中间几句却不像个话，尤其教人迷惘。试听“人不知其可而独己知其可而独力以成之也是真正的冒险”这句话，你一下子能明白吗?想了一想才一知道这儿来了文言的句式，改用文言的习惯去了解他，你才明白。你总觉得这样的句式在这儿出现有些别扭，引起你一种不快之感。这就可见搀杂文言的句式是要不得了。  

    又如“不为社会努力而唯社会的利益是侵”“唯x是x”也是文言的句式。人家不先作文言的准备，看到这儿一定稍稍发愣如果听人念，“唯”字“是” 字 侵”字到底是哪几个字，一定辨不真切。这不能比照“唯利是图”跟“唯余马首是瞻”;“唯利是图”跟“唯余马首是瞻”是成语，咱们说话常常用成语，这两句自然可以写在语体文里。“唯社会的利益是侵”是生铸语，咱们决不说“唯咱们的国家是爱”，“唯你我的交情是纪念”，也不说“唯社会的利益是侵”，这些都有另外的说法，写语体文就得依照另外的说法。读者读过全篇之后，试看除前面所说的以外，还有运用文言句式的句子没有。如其有，不妨逐句想想，口语应该怎么说。这篇译文，如果改成纯粹的口语，自然更为完美。读者有兴趣，不妨把他通体改一下。