“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”这是清代著名书画家郑板桥身为知县时关于“听”的感怀。“所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。”则是德国诗人歌德关于“思”的感慨。

“言能听，道乃进。”只有注重并善于倾听群众的意见和呼声，才能从群众中汲取智慧和力量，为科学决策打下良好的基础。“成于思，毁于随。”领导干部唯有深入思考、精于思考，考虑问题才会全面，处理事情才有办法，决策指挥才有章法，才能把汇集起来的智慧和力量充分发挥出来、释放出来。不论是静听还是凝思，都是一种能力、一种姿态，也是一种品质、一种境界。可见，静听凝思也有力量，应当成为领导干部的基本功，在静听中凝思、在凝思中静听，我们才能更好地问政于民、问计于民、问需于民，才能在践行党的群众路线中找到我们事业发展的力量之源。

“静听”——敬群众为师，聆民声蓄力量

群众是推动历史发展的动力，发展的智慧和力量蕴藏在人民群众之中。我们党始终坚持深深扎根于人民，注意从人民群众的呼声、愿望和利益出发制定路线方针政策，赢得了人民群众的拥护和支持。坚持群众路线，真诚地问一问，深入地看一看，耐心地听一听，把群众的意见和建议汇集起来，把蕴藏在人民群众中的力量积蓄起来，自然就有破解难题的“锦囊妙计”。

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静听在先，凝思在后；先听后思，美如节奏。静听凝思，既是工作思想和思路，又是工作手段和方法，既能增添执政能力和本领，又能汇聚群众支持、人民信任的无穷正能量。

静听凝思，能增智慧。就是在推动主观世界的改造中，增长政治智慧和执政本领。古人强调为政者“内圣外王”，今天看来，改造主观世界为“内圣”之途，坚持实事求是乃“外王”之道。只有融入群众，以群众为镜，对缺点和错误多往深处照、细处照，使之纤毫毕现，找出差距的要求才不会落空，修身正己的初衷才能达到，改造主观世界的动力才能增强。当前，各种门窗都打开、各种声音都进来，正是静听凝思的难得好机会，一方面要有抛开面子、揭短亮丑的勇气，在这些声音当中找准自己存在的问题。另一方面真正把自己摆进去、把身心沉下去、把群众的话听进去，入耳入脑入心，汲取政治营养，增长政治智慧，增强执政本领。党中央曾把迁移北京喻为“进京赶考”，今天我们则要在“建成支点、走在前列”中“赶考”，在建设“五个湖北”中“赶考”，在为民务实、清正廉洁中“赶考”，在基层群众的生动实践中锤炼品质、学习提高，补好坚定理想信念的课、补好增进群众感情的课、补好了解社情民意的课、补好解决实际问题能力的课，争取“考”出好的成绩。

静听凝思，可化隔膜。就是打掉无形之墙，理顺情绪，拉近距离。习***告诫全党，“如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开”。现在人们常提信任危机，其根源就在这座“无形的墙”，让人民群众失望、反感和痛恨的情绪不断积累，形成心理上的隔膜、隔阂。近期全国范围内发生的几起群体性事件，往往都发端于一些微小的摩擦、意外，进而迅速发酵引起连锁反应，当有关方面反复沟通、澄清事实以后才回归平静。当前，黄金机遇期与矛盾凸显期并存，历史矛盾与现实矛盾并存，民生矛盾和发展矛盾并存。面对复杂环境，面对严峻挑战，如何应对，如何化解？老百姓说，“气要转才能化”，“转”才能“通”，“通”则不“痛”，与群众走得近、多沟通是顺气的好办法。沟通是一门艺术，是一门学问，也是领导干部的一项基本功。沟通的第一步是静听凝思，“凝”与“静”是一种境界，“思”与“听”是一种姿态。感人心者，莫先乎情。只有与群众坐一条板凳拉家常，同一个锅里摸勺把，围一个饭桌用碗筷，才会被群众当成“自家人”，说实话、诉真情、道苦衷，才能达到理顺情绪、消除隔阂、产生共鸣、增强互信的效果。

静听凝思，更添力量。就是团结动员群众，汇聚强大正能量。中国梦归根结底是人民的梦。实现中国梦，必须依靠人民的力量，必须充分调动人民群众的积极性，必须充分激发人民群众的创造活力，这是中国特色社会主义的力量源泉。静听凝思的方法是“从群众来、到群众中去”，落脚点是“一切为了群众、一切依靠群众”，实现的路径是“动真心、用真情、下真功”，成就的是一种领导境界和领导艺术。听与思的过程，是组织动员群众的过程。在这个过程中，领导者的作用与人民群众的作用融为一体，形成一种强大合力、一种良性互动、一种心心相印，进而“把党的正确主张变成群众的自觉行动。”听与思的过程，是形成科学决策的过程。在改革发展的重点难点问题、人民群众关注的热点焦点问题上，决策之前多听一听群众的真知灼见，有百利而无一弊，出台的政策更容易得到群众的支持和拥护。听与思的过程，是接受群众监督的过程。民评民说是标准，对群众的评判多听多想、常听常想，不断改进我们的工作和作风，这样才会得到群众的理解、信任和支持，才会以实际行动取信于民。