释义：时代不同，事情就会随之不同。情况变了，措施也要跟着改变。比喻：时代不同了，情况改变了，处世行事、待人接物的方式方法也要相应地发生变化。即要因时制宜，要用发展的眼光看问题。

用法提示：曹丕说的“世殊时异”，王羲之说的“世殊事异”，都是这个道理。在公文写作中，这句话用处颇多，年初计划、改革方案以及平时的讲话稿中，都可以用来说理，引出下文。比如，“世异则事异，事异则备变。”谋划和推进各项工作，必须深入分析和准确判断当前世情、国情、D情，为制定方针、描绘蓝图提供依据。

2.随人作计终后人，自成一家始逼真。

出处：北宋·黄庭坚《以右军书数种赠邱十四》。原文：“小字莫作痴冻蝇，乐毅论胜遗教经。大字无过瘗鹤铭，官奴作草欺伯英。随人作计终后人，自成一家始逼真。”

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释义：君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。比喻：善于利用已有的条件，是成功的一个重要途径。“生”，通“性”。用法提示：当内部的条件没有达到期望的助推功能时，善于借助一切对实现目标有利的形势和机会，尽量规避过程中出现的最大风险，外部的力量有时候是不可想象的。在公文写作中，这句话适用于学习他人、引进技术、交流互鉴等方面。比如，“君子生非异也，善假于物也。”各国应该互尊互信、和睦相处，广泛开展跨国界、跨时空、跨文明的交往活动，实现合作共赢。

15.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。

出处：春秋战国·文子《文子·上义》。原文：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。故圣人法与时变，礼与俗化。”

释义：如果对人民有利，就不一定非要效法古制；如果符合实际情况，就不一定非要遵循旧俗。比喻：改革创新要符合人民利益、符合实际情况，不一定要“古而有之”。

用法提示：文子是春秋战国时期道家学派的重要代表人物，据说是老子的弟子。他曾指出，天道是往复变化的，法律只能随其变化而变化，“法与时变，礼与俗化”。在公文写作中，这句话可以作为“解放思想”的有力武器，强调只要符合人民利益、符合实际情况，改革创新没有问题，不一定要依照历史按部就班。比如，“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。”变革创新是推动人类社会向前发展的根本动力。谁排斥变革，谁拒绝创新，谁就会落后于时代，谁就会被历史淘汰。