摘要：本文从“以民为本、德法并行、良法善治、加强干部法治管理”四个方面，论述了***法治思想与中国传统优秀文化的关系，***法治思想在形成过程中对优秀传统法律文化的吸收和传承。

关键字：***法治思想 中国优秀传统文化 以民为本 德法并行 良法善治 加强干部法治管理

在中华民族五千多年的发展历程中，中华优秀传统法治文化虽遇百折而不挠，勇克时艰，代有兴革，内涵丰富、特点鲜明、影响深广，并因其连续性、特殊性、包容性，成为世界法治文化史上最为绚丽的一章。***法治思想以科学的态度吸收了中国文化的精髓，借鉴了传统中国法律和制度话语，形成了中国特色社会主义法律体系。

一、法律要以民为本，做到依靠人民，为了人民

民为邦本——这是一种法律文化，也是一种传统文化。古语有云：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”中国诸多法律制度与国家制度的建设，都是围绕“民为邦本”这一理念制定的。早在我国商周时期，民本思想就已经萌芽。先秦时期的典籍《尚书》中就多次记载。《皋陶谟》说：“天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威，达于上下，敬哉有土。”《泰誓》说，“天视自我民视，天听自我民听”，更是将“天”的意志与“民”的意志结合起来，可见当时对民本理念的认识之深刻。《古文尚书·五子之歌》正式提出“民为邦本，本固邦宁”的思想。

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中国古代在治国理政方面，强调“严治官，宽治民”。汉唐以后，历代王朝重视从法律制度与法治文化两个方面，相互配合，全面强化吏治。对于文武百官，既注重制度性规范约束，也注重从文化上滋养培育，进而取得国家治理的良好效果。中国古代对于官员的培养、选拔与任用，注重“德能兼备、以德为先”。唐朝贞观名臣魏徵向唐太宗进言，谈及汉朝思想家刘向所划分的六种为臣者：圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣；明朝理学家薛瑄提出“居官七要”的为官准则：“正以处心，廉以律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬以处事”，均将道德标准放在为官的重要位置。

***法治思想强调，全面依法治国的关键所在是坚持抓住领导干部这个“关键少数”，领导干部是全面依法治国的重要组织者、推动者、实践者。党的十八大以来，反腐力度空前，实施证明，领导干部对法治建设既可以起到关键推动作用，也可能起到致命破坏作用。如果我们的领导干部不能尊法学法守法用法，不要说推进全面依法治国，不要说实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复习的中国梦，就连我们党的领导、我国社会主义制度都可能受到严重冲击和损害。

******要求，领导干部做尊法学法守法用法的模范，是实现全面依法治国目标和任务的关键所在。各级领导干部要自觉增强法治意识，带头尊法学法守法用法，带动全党全国一起努力，在建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家上不断见到新成效。

******强调，领导干部要加强法治素养，从其干部队伍的那一天起就要开始抓，要把法治理念作为第一粒扣子扣好。领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法，解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。谋划工作要运用法治思维，处理问题要运用法治方式，说话做事要考虑一下是不是合法，把握不准的就要去查一查，党纪国法是怎样规定的，还可以请法律专家、法律顾问帮助把把关。各级领导干部特别是高级干部要从自身做起，给下级带好头，做遵纪守法的模范。

***法治思想强调，对政法队伍更要从严管理，政法机关是党的刀把子，政法队伍的管理要从严开展，因此近年来，全国政法机关开展了轰轰烈烈的政法队伍教育整顿，有效整治了政法机关的“六大顽瘴痼疾”，政法队伍面貌焕然一新。