全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，关键在D。经过不懈努力，中国共产D找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。自我革命是中国共产D最鲜明的品格和最大的优势，是中国共产D攻坚克难、走向百年大D强D的关键“密码”。D的二十大报告强调，“全面从严治D永远在路上，D的自我革命永远在路上”。丰富马克思主义政D建设理论，既是中国共产D人勇于推进理论和实践创新、坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物，也是同中华优秀传统文化相结合的结果。

忧患自省与D的自我革命

中华优秀传统文化是中华民族的“根脉”，忧患意识是中华民族几千年来饱经磨难而形成的生存发展智慧，是华夏民族能够生生不息的精神源泉，是中华优秀传统文化的鲜明底色。“生于忧患，死于安乐”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，中华优秀传统文化十分注重运用道德理想激励自我奋进，运用忧患意识催生自我警醒，运用科学方法提升自我修养，因而成为孕育自我革命的重要思想资源。

中国共产D人善于继承优秀传统文化，善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。回顾D的百年历程，中国共产D既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。建D以来，中国共产D始终坚持以马克思主义为指导，通过大力弘扬和挖掘中华优秀传统文化，汲取其思想精华和道德精髓，不断实现着中国共产D对中华优秀传统文化创新的生动实践。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是中华文明的智慧结晶和精华所在，是我们最深厚的文化软实力，是我国的独特优势。立足当代中国现实，结合新时代发展进程，指出：“对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新。”强调“‘以古人之规矩，开自己之生面’，实现中华文化的创造性转化和创新性发展”，就是要实现中国共产D领导的中华民族伟大复兴历史伟业不断前行。对此，D的二十大报告指出：“我们必须增强忧患意识，坚持底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。”强烈的忧患意识必须深深植根于共产D人的内心深处，才能清醒认识理想目标、初心使命，彰显自我革命的责任感和使命感。我们D通过一次又一次的自我革命，有力地推进了D的事业在百年奋斗中不断实现新的发展。新时代的今天，告诫全D：“D内存在的思想不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决。”“我们千万不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志，逐渐陷入安于现状、不思进取、贪图享乐的状态。”全D都要保持“三个务必”，每个D员都要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气，主动检视自我，打扫身上的政治灰尘。要继承和发扬革命战争年代一往无前的牺牲精神，敢于斗争、勇于担当，走好新的“长征路”。

勇于改过与D的自我革命

明确指出：“我们D之所以伟大，不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命。”直面问题、勇于改过的自我革命精神蕴含着丰富的传统文化元素。

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中华优秀传统文化中重视以上率下、上行下效，强调为政先正己、修政先修德。中华优秀传统文化倡导为政者自身的德性要求，孟子说：“上有好者，下必有甚焉者矣。”荀子也说：“上重义则义克利，上重利则利克义。”反复强调自我革命要抓住领导干部这一“关键少数”，“领导干部是D的执政骨干，只有管住‘关键少数’特别是高级干部和各级主要领导干部，全面从严治D才有震慑力和说服力”。坚持抓住“关键少数”、以上率下是自我革命的关键所在。强调坚持从中央政治局常委会、中央政治局、中央委员会做起，从高级干部严起，层层传导压力，把全面从严治D的责任一贯到底，“形成一级带一级、一级抓一级的示范效应”。这些思想揭示了自我革命的关键群体的重要性，阐明了自我革命以重点突破带动整体推进的重要规律，同时是在D的治理实践中对中华优秀传统文化的创造性转化。打铁还需自身硬，正人先正己。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孟子也说：“仁者如射，正己而后发。”这都强调政治治理首先要自身坐得端、行得正，如此才能形成良好合力。进一步提出明确要求，“新的征程上，我们要牢记打铁必须自身硬的道理，增强全面从严治D永远在路上的政治自觉，以D的政治建设为统领，继续推进新时代D的建设新的伟大工程，不断严密D的组织体系，着力建设德才兼备的高素质干部队伍，坚定不移推进D风廉政建设和反腐败斗争，坚决清除一切损害D的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀D的健康肌体的病毒”。D的十八大以来，全D严格落实中央八项规定精神，把加强作风建设摆在突出位置来抓，以实际行动持续释放信号、化风成俗，D内作风建设有了很大的好转，从而带动了政风和社会风气的好转，赢得了全D、全军、全国各族人民的衷心拥护和高度信赖。

知行合一与D的自我革命

坚持自我革命的知行合一，就是坚持理论修养和思想意识的统一。古人常以知行相须、知行互发来说明。朱熹说：“大抵学问只有两途，致知、力行而已。”王夫之也说：“盖云知行者，致知、力行之谓也。唯其为致知、力行，故功可得而分。功可得而分，则可立先后之序。可立先后之序，而先后又互相为成。”同志明确提出了马克思主义的知行论，指明了这一路径：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”共产D人正是在不断学习马克思主义理论的过程中，通过感悟真理，端正自己的思想意识，并在革命实践中不断提高。强调，“只有把道理真正弄懂了，行动才能自觉持久；只有行动上落实了，对道理的领悟才能更深入”。关于知行关系的重要论述，既传承了传统知行观基本观点，又结合中国具体实际和时代要求，对中国传统知行观进行了创造性转化和创新性发展，拓展到治国理政的方方面面，达到理论创新发展的新高度和新境界。

坚持自我革命的知行合一，关键在于落实。清儒颜元主张：“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。”只有身体力行，才能取得真知，并有效用。指出：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产D人一定要承前启后、继往开来，把我们的D建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”各级领导干部要发扬钉钉子的精神，坚持一张蓝图绘到底，坚持“一分部署，九分落实”，撸起袖子加油干，不折腾、不反复，切实把工作落到实处，做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。“要抓实、再抓实，不抓实，再好的蓝图只能是一纸空文，再近的目标只能是镜花水月。”

先进的马克思主义政D不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。勇于自我革命是中国共产D最鲜明的品格，体现了中国共产D深厚的文化自信。只有勇于自我革命，才能赢得历史主动。面对新时代新征程，中华优秀传统文化不仅是孕育伟大建D精神的文化土壤，而且对D的自我革命的滋养涵育发挥着积极有效的支持性作用。在马克思主义指导下，善用中华优秀传统文化推进D的自我革命、破解百年大D独有难题，必将使D在革命性锻造中更加坚强有力，把D建设成为始终走在时代前列的马克思主义政D，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，开创中华民族伟大复兴更加美好的未来。