全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴,关键在D。经过不懈努力,中国共产D找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。自我革命是中国共产D最鲜明的品格和最大的优势,是中国共产D攻坚克难、走向百年大D强D的关键“密码”。D的二十大报告强调,“全面从严治D永远在路上,D的自我革命永远在路上”。丰富马克思主义政D建设理论,既是中国共产D人勇于推进理论和实践创新、坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物,也是同中华优秀传统文化相结合的结果。
忧患自省与D的自我革命
中华优秀传统文化是中华民族的“根脉”,忧患意识是中华民族几千年来饱经磨难而形成的生存发展智慧,是华夏民族能够生生不息的精神源泉,是中华优秀传统文化的鲜明底色。“生于忧患,死于安乐”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,中华优秀传统文化十分注重运用道德理想激励自我奋进,运用忧患意识催生自我警醒,运用科学方法提升自我修养,因而成为孕育自我革命的重要思想资源。
中国共产D人善于继承优秀传统文化,善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。回顾D的百年历程,中国共产D既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。建D以来,中国共产D始终坚持以马克思主义为指导,通过大力弘扬和挖掘中华优秀传统文化,汲取其思想精华和道德精髓,不断实现着中国共产D对中华优秀传统文化创新的生动实践。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,是中华文明的智慧结晶和精华所在,是我们最深厚的文化软实力,是我国的独特优势。立足当代中国现实,结合新时代发展进程,指出:“对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范,要坚持古为今用、推陈出新。”强调“‘以古人之规矩,开自己之生面’,实现中华文化的创造性转化和创新性发展”,就是要实现中国共产D领导的中华民族伟大复兴历史伟业不断前行。对此,D的二十大报告指出:“我们必须增强忧患意识,坚持底线思维,做到居安思危、未雨绸缪,准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。”强烈的忧患意识必须深深植根于共产D人的内心深处,才能清醒认识理想目标、初心使命,彰显自我革命的责任感和使命感。我们D通过一次又一次的自我革命,有力地推进了D的事业在百年奋斗中不断实现新的发展。新时代的今天,告诫全D:“D内存在的思想不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决。”“我们千万不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志,逐渐陷入安于现状、不思进取、贪图享乐的状态。”全D都要保持“三个务必”,每个D员都要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气,主动检视自我,打扫身上的政治灰尘。要继承和发扬革命战争年代一往无前的牺牲精神,敢于斗争、勇于担当,走好新的“长征路”。
勇于改过与D的自我革命
明确指出:“我们D之所以伟大,不在于不犯错误,而在于从不讳疾忌医,敢于直面问题,勇于自我革命。”直面问题、勇于改过的自我革命精神蕴含着丰富的传统文化元素。
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中华优秀传统文化中重视以上率下、上行下效,强调为政先正己、修政先修德。中华优秀传统文化倡导为政者自身的德性要求,孟子说:“上有好者,下必有甚焉者矣。”荀子也说:“上重义则义克利,上重利则利克义。”反复强调自我革命要抓住领导干部这一“关键少数”,“领导干部是D的执政骨干,只有管住‘关键少数’特别是高级干部和各级主要领导干部,全面从严治D才有震慑力和说服力”。坚持抓住“关键少数”、以上率下是自我革命的关键所在。强调坚持从中央政治局常委会、中央政治局、中央委员会做起,从高级干部严起,层层传导压力,把全面从严治D的责任一贯到底,“形成一级带一级、一级抓一级的示范效应”。这些思想揭示了自我革命的关键群体的重要性,阐明了自我革命以重点突破带动整体推进的重要规律,同时是在D的治理实践中对中华优秀传统文化的创造性转化。打铁还需自身硬,正人先正己。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孟子也说:“仁者如射,正己而后发。”这都强调政治治理首先要自身坐得端、行得正,如此才能形成良好合力。进一步提出明确要求,“新的征程上,我们要牢记打铁必须自身硬的道理,增强全面从严治D永远在路上的政治自觉,以D的政治建设为统领,继续推进新时代D的建设新的伟大工程,不断严密D的组织体系,着力建设德才兼备的高素质干部队伍,坚定不移推进D风廉政建设和反腐败斗争,坚决清除一切损害D的先进性和纯洁性的因素,清除一切侵蚀D的健康肌体的病毒”。D的十八大以来,全D严格落实中央八项规定精神,把加强作风建设摆在突出位置来抓,以实际行动持续释放信号、化风成俗,D内作风建设有了很大的好转,从而带动了政风和社会风气的好转,赢得了全D、全军、全国各族人民的衷心拥护和高度信赖。
知行合一与D的自我革命
坚持自我革命的知行合一,就是坚持理论修养和思想意识的统一。古人常以知行相须、知行互发来说明。朱熹说:“大抵学问只有两途,致知、力行而已。”王夫之也说:“盖云知行者,致知、力行之谓也。唯其为致知、力行,故功可得而分。功可得而分,则可立先后之序。可立先后之序,而先后又互相为成。”同志明确提出了马克思主义的知行论,指明了这一路径:“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”共产D人正是在不断学习马克思主义理论的过程中,通过感悟真理,端正自己的思想意识,并在革命实践中不断提高。强调,“只有把道理真正弄懂了,行动才能自觉持久;只有行动上落实了,对道理的领悟才能更深入”。关于知行关系的重要论述,既传承了传统知行观基本观点,又结合中国具体实际和时代要求,对中国传统知行观进行了创造性转化和创新性发展,拓展到治国理政的方方面面,达到理论创新发展的新高度和新境界。
坚持自我革命的知行合一,关键在于落实。清儒颜元主张:“心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也。”只有身体力行,才能取得真知,并有效用。指出:“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国,实干兴邦。我们这一代共产D人一定要承前启后、继往开来,把我们的D建设好,团结全体中华儿女把我们国家建设好,把我们民族发展好,继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”各级领导干部要发扬钉钉子的精神,坚持一张蓝图绘到底,坚持“一分部署,九分落实”,撸起袖子加油干,不折腾、不反复,切实把工作落到实处,做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。“要抓实、再抓实,不抓实,再好的蓝图只能是一纸空文,再近的目标只能是镜花水月。”
先进的马克思主义政D不是天生的,而是在不断自我革命中淬炼而成的。勇于自我革命是中国共产D最鲜明的品格,体现了中国共产D深厚的文化自信。只有勇于自我革命,才能赢得历史主动。面对新时代新征程,中华优秀传统文化不仅是孕育伟大建D精神的文化土壤,而且对D的自我革命的滋养涵育发挥着积极有效的支持性作用。在马克思主义指导下,善用中华优秀传统文化推进D的自我革命、破解百年大D独有难题,必将使D在革命性锻造中更加坚强有力,把D建设成为始终走在时代前列的马克思主义政D,始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心,开创中华民族伟大复兴更加美好的未来。