一、关于净化D内政治生态重要论述的理论来源
关于净化D内政治生态的重要论述不是无源之水、无本之木，而是具有充分的理论来源的。关于净化D内政治生态的重要论述以中华优秀传统文化中严于律己立规明矩的思想为启迪，以马克思主义经典作家关于政D的建设思想为根本，以中国共产D人对D的建设重要探索为直接来源。
（一）思想启迪：中华优秀传统文化中严于律己立规明矩的思想。中华民族的优秀传统文化汇聚历朝历代先贤的智慧，是中华民族智慧的结晶，是D的宝贵思想文化资源，是关于净化D内政治生态重要论述的思想源泉。中华优秀传统文化中与净化D内政治生态相关的理念可以从内外两个层面把握。内在层面：一是中华优秀传统文化中关于“修身、齐家、治国、平天下”的思想对于净化D内政治生态的影响。《吕氏春秋·先己》中言：“成其身而天下成，治其身而天下治”，古圣先贤都是在自身得到管理后才有能力管理天下。这表明，天下能否得到治理，关键在于能否管理好自身。在继承中华优秀传统文化这一思想的基础上进一步指出D内政治生态能否得到净化，关键在于D不断进行自身建设，关键在于D的自我革命不断持续深入推进。二是中华优秀传统文化中关于强基固本的思想对于净化D内政治生态的影响。魏徵有言：“臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源，思国之安者必积其德义。”这句话表明治理国家同树木生长要稳固根茎、泉水流得远要疏通源头的道理一般，需要从根本入手，重视道德仁义。指出，对于广大D员和干部同志来说，“就像房间需要经常打扫一样，思想上的灰尘也要经常打扫”，这表明要把D员干部的思想政治教育工作落实到方方面面。外在层面是中华优秀传统文化中关于规章制度具有约束作用的思想对于净化D内政治生态的影响。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”无论是想知道物体的平直还是想知道物体的方圆，都需要依靠一定的测量工具及测量手段，喻指做人做事须遵循一定的标准、规则。进一步指出，“没有规矩不成其为政D，更不成其为马克思主义政D”。这是继承发展中华优秀传统文化中关于规章制度具有约束作用思想的一种表现，字里行间体现出规章制度对于一个执政D的极端重要性。（二）重要来源：马克思主义经典作家政D建设思想。马克思主义经典作家在理论和实践中提出的政D建设思想为D内政治生态建设的重要来源。首先，在组织队伍方面，马克思认为巴黎公社革命失败是因为“巴黎根本没有权威的政权”，而共产D是无产阶级的先锋队，没有自己特殊的利益，最大的优势就是先进性以及纯洁性。列宁在确保共产D组织队伍先进性以及纯洁性上有两点思考：一是提倡普选制，“普选制‘使无产阶级有可能达到现在这样的统一和团结，有可能组成整齐的、有纪律的队伍去同资本有步骤地进行斗争”。二是强调“只有以先进理论为指导的D，才能实现先进战士的作用”。因此列宁提出要设立专门的教育机构，如D校和干校等，以此加强干部队伍建设。在继承马克思主义经典作家政D建设思想的基础上进一步指出要不断在D内加强D性教育，塑造具有优良品质的组织队伍。其次，在D内制度约束方面，恩格斯强调要加强对所有国家公职人员的监督，“规定选举者可以随时撤换被选举者”，并且进一步提出无产阶级政D应该在社会和人民群众的监督之下开展工作，应该始终保持清醒的头脑，“绝不拿原则做交易”。恩格斯强调，“政府的职员不是骑在人民头上作威作福的老爷们”。列宁认为，建立稳定的布尔什维克D需要有一定的制度约束，所以列宁提出将民主集中制确立为D的根本组织原则和组织制度，并进一步强调民主集中制包含“保障任何少数和任何忠实的反对派的权利”“每个D组织的自治权”等方面内容。以同志为核心的D中央在继承马克思主义经典作家的思想观点的基础上强调要不断完善D内法规制度体系，D员干部要知敬畏、存戒惧、守底线。最后，在发展D员方面，马克思认为要“认清自己的阶级利益”，杜绝“由于受到民主主义的小资产者花言巧语的诱惑而离开无产阶级政D保持独立组织的道路”，这说明加入政D的成员不能损害D的发展，需要保持清醒的头脑，站稳自己的阶级立场。恩格斯同样主张对于入D的成员要进行严格筛选，反对干部终身制。列宁认为，“革命工人阶级的D，才不追求D员数量的增加，而注意D员质量的提高和清洗‘混进D里来的人’”。基于马克思主义经典作家对D员发展问题的高度重视，以同志为核心的D中央提出必须把从严治D贯彻到对D员干部的管理中，并且要及时疏导D员队伍出口，及时清理整顿队伍。这一观点与马克思主义经典作家政D建设思想既一脉相承，又守正创新。
（三）直接来源：中国共产D人对D的建设的重要探索。中国共产D人在长期的革命、建设和改革中，历来重视D的建设问题，倡导营建淳朴的D内风气，由此形成的重要探索对关于净化D内政治生态重要论述的形成产生了直接影响。首先，D的政治建设探索。D的政治建设对于巩固D的领导地位具有重要作用，中国共产D人高度重视D的政治建设。在延安整风运动时期提出要在全D范围内组织开展反对宗派主义、主观主义等相关运动，遏制贪污腐败现象的滋生；中华人民共和国成立初期，对于D内存在的不服从管教、个人生活奢靡等问题的D员干部一律做清除处理。改革开放后，强调：“改革D和国家的领导制度，不是要削弱D的领导，涣散D的纪律，而正是为了坚持和加强D的领导。”D的十八大以来，以同志为核心的D中央明确提出要把政治建设作为根本性建设来抓，不断强调D的政治建设在D的建设整体布局中的极端重要地位。其次，D的监督制度探索。针对D内存在的各种歪风邪风、侵蚀D的执政根基等问题，指出要不断强化制度建设，完善D内监督机制。提出并践行“坚持标本兼治，教育是基础，法制是保障，监督是关键”的治理思路。则创造性地将反腐倡廉建设纳入D的建设体系中，并要求将其体现在D的建设各个方面，在此过程中D中央先后出台一系列法规制度。
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（二）推进D的自我革命的现实需要。先进性和纯洁性是马克思主义政D的本质属性，自我革命是保持D的先进性和纯洁性的重要保障。自我革命是中国共产D在管D治D的实践中总结出来的经验教训，是一种由内而外对D的肌体进行消毒杀菌的自我提高方式，是实现长期执政的重要措施。指出，“自我革命是D跳出治乱兴衰的历史周期率的第二个答案，是我们D区别于其他政D的显著标志”。因此，D要具备更大的勇气和底气不断推进自我革命，而推进自我革命，就必须对净化D内政治生态的工作进行深化细化强化，保证D内政治生态的健康优良。然而，目前D内依旧存在的圈子文化、特权主义、形式主义、官僚主义等问题对推进D的自我革命提出了更高的要求。提出：“腐败问题是D面临的最大威胁，反腐败斗争是一场输不起也决不能输的重大政治斗争，必须决战决胜。”腐败问题是D在发展道路上遇到的最大阻碍，必须坚定信心解决腐败问题，为严肃D内政治生活、净化D内政治生态扫清障碍，进而使D拥有更大的勇气和底气不断推进自我革命。
（三）持续增进民生福祉的要求。新时代，社会主要矛盾已经发生变化，D要更好地完成保障和改善民生的工作，就需要不断加强D的建设，这对净化D内政治生态提出了新的要求。完成好净化D内政治生态才能使D“心中始终装着老百姓，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，做到不谋私利、克己奉公”，使全心全意为人民服务的执政理念得以贯彻落实，才能实现不断增进民生福祉的根本目的。指出：“要把为民造福作为最重要的政绩……D员、干部特别是领导干部要清醒认识到，自己手中的权力、所处的岗位，是D和人民赋予的，是为D和人民做事用的，只能用来为民谋利。”这表明约束好D员干部手中的权力，持续净化D内政治生态对做好民生工作具有重要意义。只有D内政治生态得以净化，D员干部才能深刻地意识到自己的责任与义务，才能心系群众，为广大人民群众谋幸福，才能把持续增进民生福祉作为目标追求。因此，作为马克思主义政D，中国共产D当以破釜沉舟的勇气不断净化D内政治生态，通过加强理想信念教育、严明D内纪律等一系列净化D内政治生态的举措，为改善民生福祉提供强有力的支撑。
（四）统筹“两个大局”的有力保障。当今世界，各个国家地区之间相互影响、联系日益紧密，人类未来发展面临诸多不确定因素，全D要统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局。想要抓住机遇，经受住各种风险挑战，就必须具有自我革命的魄力和勇气。“今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标同时必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力”，这就要求中国共产D要通过不断加强自身建设来更好地统筹“两个大局”，要持续推进净化D内政治生态工作向纵深发展，做好敢于斗争、善于斗争的准备。D的十八大以来，以同志为核心的D中央对于D风政风的建设提出了更高的标准，对于优良政治环境的塑造提出了更严的要求，促使D内政治生态环境得以改善。指出：“坚持D的领导，坚持D要管D、全面从严治D，是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争、推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴的根本保证，也是我们D紧跟时代前进步伐、始终保持先进性和纯洁性的必然要求。”在新的历史机遇下，要把从严治D落实到方方面面，实现对D自身建设的不断深化、细化、强化、优化，不断把净化D内政治生态工作向纵深推进，为更加从容地统筹“两个大局”提供坚实的保障。
同志们，系统阐述了净化D内政治生态的紧迫性以及如何更加深入地净化D内政治生态，形成了新时代净化D内政治生态的重要论述。这一重要论述，既有丰富的理论来源，又具有科学的思想内涵，更有着明显的价值指向，对马克思主义建D学说中国化时代化进行了大量的补充，为新的历史条件下开展D的建设工作、管D治D工作提供了理论指导，为D的事业发展提供了坚强保证。