【例文】“能吏寻常见，公廉第一难。”中国传统文化中，颇重“公”“廉”二字。公正是施政之道，是廉洁的追求。做人之道，道德为本；处事之道，公正为先。古人讲，“为政之道，莫若至公”“理国要道，在于公平正直”。明人汪天锡在《官箴集要》中这样写道：“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。凡行事涉邪私者，皆由不公正故也。至公至正，虽有邪私，亦不为媚惑矣。”身居官位，忠于职守，应该把公正放在首位，公平就不会被私利所诱惑，正直就不会被奸邪所迷惑。（中国纪检监察报《以公廉为己任》）

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【典故】出自金代元好问《元遗山集》，能吏寻常见，公廉第一难。

【释义】意思是，有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。

【赏析】廉洁自律，历来是中华民族推崇的从政美德和为官的品行操守，“百代兴盛依清正，千秋基业仗民心”。 “廉者，民之表也；贪者，民之贼也”。 从古至今，既是“能吏”又是“廉吏”的官员很多。武侯祠、韩公祠、范公祠，铭记着诸葛亮、韩愈、范仲淹的本事与本分；都江堰、福寿沟、林公渠，见证着李冰父子、刘彝、林则徐的事功与德功；兰考的焦桐、大亮山的林场、东山的木麻黄，则诉说着焦裕禄、杨善洲、谷文昌等共产党人的勤政与廉政。他们用自己的智慧和才干为人民干了很多大事好事，同时身上干净得连点灰星都没有。“德为才之帅，才为德之资。”如果能而守廉，则本事越大社会越受益；如果能而不廉，则本事越大社会越受害。这也是我党在选拔干部时一直坚持德才兼备、以德为先的原因。宋代的司马光曾说：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”在他看来，德才兼备的人，既想做好事、爱做好事，又有能力把好事做好；无德有才的人，既想做坏事、爱做坏事，又有能力做成坏事。只有德才兼备，才能担当重任。

【用法】主要适用于廉政党课报告、干部工作类讲话，侧重强调廉洁自律，教育引导党员干部要坚持廉洁底线，做到既干事又干净。