“强”与“弱”是一组反义词，对立关系，现实世界的强者，有可能在舆论场成为弱者，譬如舆论的笑柄、被黑的对象和“民意”的弃子，弱者也可在舆论世界“翻身农奴把歌唱”；

“强”与“弱”的能量总体守恒，统一关系，如太极图，各组能量处在动态的总能量平衡中；

“强”与“弱”相互联结，对比关系，现实世界的强者，在舆论世界中，如果用好了弱传播，会比现实世界的弱者用好弱传播，更占据舆论优势；舆论场上，主流声音强势发声，才能维系主流价值的主导地位，边缘、湮没非主流（逆主流、次主流）声音；

“强”与“弱”可以相互转换，现实和舆论“两个世界”的资源可以输导嫁接。刘姥姥是《红楼梦》中结局算好的人物，她进大观园中表现得痴傻疯愚、可怜可笑，成为舆论嘲弄的对象，但其实她是最有智慧、通透的人，以“弱小”“丑态”博得大观园一众人喜爱，换取了银子、过冬的物资，成为了庄稼地里最富有的人。

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吃饭一旦和重要的事情联系起来时，却最容易引发关注，制造传播。腾讯、华为、大学的食堂、巴菲特的午餐、制造名城早餐会等。一个地方的食堂体现了单位的良心，体现了地方主官的基础关怀，既是舆论的传播场域也是舆论的关注焦点，食堂要用心、饭菜要好吃。

沉默有两种，一种是表达的沉默，另一种是沉默地表达。前者是放弃表达，后者则是用沉默的方式表达。还是人文关怀，一个团体中如果有一些人基本沉默、或者选择性低语，主官和同事应当给予关注和关怀，“不是在沉默中爆发，就是在沉默中死亡”，可能沉默背后有更深的语义啊！另一层意思，所谓言传身教，身教重于言传，语言可以包装，所以以身作则、带头干就是一个长者、一位家长、一个领导用无声的行动进行最有力量的表达。

一个可以自由地扮演不同角色的人是幸福的。这样一个普通人唾手可得的幸福，却特别容易被官员所羡慕。因为缺乏，所以渴望。赞同！如果论幸福感，官员和明星未必比普罗大众强，收获钱权名利势必牺牲自由和空间，还要做到符合现实规范、遵守身份角色、迎合社会期待，道德要求都更高。所以不要羡慕他人，“他人即地狱”，珍惜拥有的“小确幸”，但如果有一天成为了他人，也要感恩所有，以所有去做有价值意义的事。艺人如果能把镁光灯的聚光点转移到公共事务上，那么，艺人就能成为公共舆论的“意见领袖”，他不再是仅被照亮的对象，而是成为光源本身。

最重要的是，要坚守舆论之“道”，以道驭术。舆论应该传播真善美乐，不应该恶意传播，这是初心。舆论学习者应该心存敬畏，不能滥用舆论工具，成为操纵恶意舆论的幕后黑手，不然“人言可畏”，舆论将可能成为杀人的刽子手啊！舆论表达的应该是真实的情感，如果没有真情，“术”的层面就是奇技淫巧（不影响它能迷惑人或者需要迷惑人），那些灾后第一时间奔赴现场的身影和焦灼、俯下身子对弱势群体的抚摸和爱怜，难以设计，即便设计出动作，但是神情和细节总会暴露，因为根本没有这个心！表情、声音、姿态自然传递不出直抵人心的力量。

“舆论的恐惧，一是人们就生活在舆论当中，它很熟悉，但对它的运作却很陌生；二是人们知道舆论会影响他们，它貌似偶然，但感觉又有规律，可是人们摸不透它的规律”。人应该具备洞察事物本质（规律、逻辑）的能力，穿透现象看清背后的本质，用本质来理解和解释现象，不着相，不被表象牵着鼻子走，从根上认识和解决问题。同时要思考，什么样的土壤长出这样的树木？为什么只能听到一种声音？什么在影响你认识真实的、全面的、客观的世界？努力不成为被人工智能教化的工具、不成为未被开智的愚民，始终保持独立思考、批判思维、敢于祛媚、还原本真的勇气和能力。