一个干部被提任到新的工作岗位上，他的能力、水平、认知、政治素养并不是一夜之间就和位置相称了，新车还要跑个磨合呢。有的人认为自己走到今天这个位置全凭个人努力，是他该得的。有一个故事说的是一个乞丐每天都坐在那儿乞讨，有个大善人，每次经过的时候都会给乞丐100文钱，久而久之，双方形成默契，有一天大善人经过的时候只给了50文钱，乞丐就扭住大善人问今天为什么只给50文？大善人说我儿娶媳妇，手头有点紧，今天就只给50文，乞丐抬手就是一巴掌，说你怎么能拿我的钱去娶儿媳妇？这个故事反映出的道理是很深刻的。有一些干部矫情就矫情在这个地方，认为得到的都是自己该得的。所以一定要保持“谦抑”的品格，《韩诗外传》里面有一段话说到：“故《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国，小足以守其身，‘谦’之谓也。”
走到新的工作岗位上，还要注意不能迷失自己。有些人一路走得很顺，终于做到局级干部了，就有春风得意之感。今天在座的**
多位同志，若干年以后，就会发现有的人掉队了，有的人摔倒了，有的人走偏了，有的人走没了。要随时保持一份清醒、一份谨慎、一份理智。宋代《宾退录》里讲到，一个叫五百的捕役，负责押解一个犯了法的和尚去异地受审，他在途中不停的辱骂并殴打这个和尚，和尚实在受不了，就拿钱请五百喝酒，待五百喝得酩酊大醉后，和尚把自己的枷锁换给五百套上，把囚衣给五百穿上，把五百的头发也剃了。第二天早上，五百起来发现和尚不见了，大惊，他一摸自己的头，低头看到自己的衣服和枷锁，大喜，说：和尚还在！一会，他大呼起来：和尚一直都在这，我跑哪儿去了？这个故事的寓意其实就是指人不能迷失自己。
第一点，理想信念是我们自己的理性选择，是共产D人必须坚守的精神家园
******说：“马克思主义政D不是因利益而结成的政D，而是以共同理想信念而组织起来的政D。建设坚强的马克思主义政D，首先要从理想信念做起。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产D人的政治灵魂，是共产D人经受住任何考验的精神支柱。”他还讲过，“坚守这份理想信念是拒腐防变的思想根基。”正因为是“魂”、是“根”，所以今天谈话首先就要强调这个问题。理想信念在很多人听起来不太以为然，因为他内心深处并没有什么理想信念。
我觉得理想信念对于一个共产D人来说，不是个选择题，也不是个求证题，它是我们举着拳头宣誓时，在入D志愿书上庄严签下自己名字时，对D
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第三是孝与廉的关系。它在某种程度上就是家与国的关系。中国文化本质上是家文化，家在中国人的精神世界里，是一种近乎宗教意义的存在。从汉朝开始，就有“举孝廉”这个做法，孝廉就是在家尽孝，在公行廉。后来这个制度产生了一些弊病，主要是优亲厚友和弄虚作假。中国对家族的传承非常重视，孩子是我们生命和精神的延续，父母有着历史性的、文化性的义务和责任。要把这个脉络延续下去，就承担着一种“宗教性”的压力。自己吃点亏可以，小孩一点亏都不能吃；自己没有成就没关系，孩子没有成就就是老大一块心病，觉得“对不起先人”。为了孩子什么都愿意做，甚至腐败。总书记要求加强家庭家教家风建设，这是中国式社会治理的重要命题，也是预防腐败的重要内容。所以我们要深入研究怎么适应这样一种文化背景、文化现状，做到既“孝”且“廉”。孝与廉之间是不能分开的，但是现在一些人在家表现得像个大孝子，在公却是个大腐败分子，这样的案例不少，是非常遗憾的一件事情。
第四是纪与罪的关系。很多人以为只要不违法、不犯罪就没什么，以为纪律和规矩只是一种原则性的要求，不需要了解得那么具体。今年年中开始，全市开展了“普规普纪”工作。为什么要普规普纪？打个比方，我们开车上路，要不要懂道交条规？请问道交条规是不是只需要交警掌握？在座的大部分人都会开车，都知道要开车上路，得过好几关，科目一、二、三、四，驾照拿到手时，基本上都是熟练掌握了道交规定的。同样道理，当了领导干部、公职人员，拥有了公权力，就相当于在驾驶权力之车，那么，你连行权的基本“道交”条规都不知道，行不行？然后你说纪律处分条例里面的规定应该是纪委才掌握的，请问道交条规是不是只有交警掌握？我们查处的有些案件反映出来的情况荒唐得很，
90后的年轻人，被处理后，说不知道有这些纪律规矩，谁也没教过他。没学过纪没学过法，就跟没有学过道交条规开车上路一模一样，不出事才怪！所以我们觉得十分有必要在D员和公职人员中普规普纪。现在普法都已经普到老百姓家里去了，对拥有公权力的D员领导干部、公职人员不普规普纪说不过去。
在所有的规纪法里面，成本最高的违纪违法行为是什么？—酒驾醉驾。还有的错误不一定构成违法或者犯罪，但是违纪，要处分的，比如说经商办企业。还有入干股的，有一些情形要按受贿论。还有兼职兼薪，私下兼职取酬违纪，经批准兼职也不得兼薪。拿到某种资格证后，放到事务所里去领钱，是不行的。还有严禁收受管理服务对象的红包礼金或变相收受红包礼金，奥地利作家茨威格讲过一句话：命运馈赠的每一份礼物，暗中都标好了价格。还有违反zy八项规定精神的错误，屡禁不止。还有政治纪律里面，有些是一碰到就开除的。所以一定要把D纪、政务处分方面的规定经常找来看一看、学一学、记一记。
《元史·许衡传》载，宋末元初时，战乱频仍，大学者许衡随着一帮人逃难，天热口渴难耐，正好经过一片梨园，因为梨园的主人躲避战乱已经跑了，大家就都进园子抢摘梨子吃，只有他一个人坐在路边不动，有人问他为何不去（摘梨），他说：别人的东西，不可妄取。人说，世乱，梨已无主。许衡回答道：梨无主，吾心独无主乎？我们每一个D员干部、公职人员更要有这样的境界，做一个内心“有主”的干部，一个有坚定理想信念，且有主张、有主见、有主持的干部，以此来保障自己的人生可持续发展。