人民性是马克思主义最鲜明的品格。马克思、恩格斯指出：“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”，在未来的社会主义制度中“社会生产力的发展将如此迅速”“生产将以所有人的富裕为目的”。人民立场是中国共产D的根本政治立场，是马克思主义政D区别于其他政D的显著标志。毛泽东同志指出：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”邓小平同志指出：“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”总书记强调：“坚持以人民为中心的发展思想”“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。
坚持以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而是体现在经济社会发展各个环节。中国特色社会主义进入新时代，人民对美好生活的向往总体上已经从“有没有”转向“好不好”，呈现多样化、多层次、多方面的特点，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更丰富的精神文化生活。以总书记同志为核心的D中Y顺应人民群众对美好生活的向往，坚持以人民为中心的发展思想，贯彻新发展理念，着力推进高质量发展，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上持续用力，推动人民生活全方位改善。
当前，我们已经踏上了全面建设社会主义现代化国家、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程。与此同时，我国发展不平衡不充分问题仍然突出。我们要深刻认识人民对美好生活的向往，增强解决发展不平衡不充分问题的针对性，把增进人民福祉、促进人的全面发展、朝着共同富裕方向稳步前进作为经济发展的出发点和落脚点，把发展成果不断转化为生活品质。把发展成果不断转化为生活品质，要完整、准确、全面贯彻新发展理念，加快实施创新驱动发展战略，提高经济发展质量和效益，生产出更多更好的物质和精神产品，不断满足人民日益增长的物质文化需要。要把人民放在心中最高位置，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。要坚持在发展中保障和改善民生，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，更好满足人民对美好生活的向往，推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民，推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。
守正创新是新时代的鲜明气象，也是总书记新时代中国特色社会主义思想的显著标识。在学习贯彻D的XX大精神研讨班开班式上，总书记对推进中国式现代化需要处理好的若干重大关系作出深刻阐释、提出明确要求，其中之一就是正确处理好守正与创新的关系。这既是对推进中国式现代化提出的重要要求，也是对我们D探索现代化成功经验的深刻总结。
守正与创新相辅相成、辩证统一。“正”可以理解为事物的内在规定和质的要求，“新”可以理解为新的理论认识和创造性实践探索。守正创新，就是根据事物发展的内在要求，在遵循客观规律的基础上形成新判断、进行新创造、推动新进步。守正创新既是对中华优秀传统文化中恪守正道、革故鼎新观念的传承和弘扬，也是我们D推进理论创新、进行实践创造的重要经验。
---此处隐藏49077字，下载后查看---
中华民族是多元一体的伟大民族，中华文明是由各民族优秀文化百川汇流而成的伟大文明。经过漫长的历史演进，今天的中国是一个拥有56个民族、14亿多人口而又高度团结统一的国家。总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话，将“具有突出的统一性”列为中华文明的突出特性之一。总书记指出：“中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。”中华文明突出的统一性，鲜明体现为九州共贯、多元一体的大一统传统深深熔铸于中华文明发展历史中。
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。中国历史上，各民族先民胼手胝足、披荆斩棘，共同开发了祖国的锦绣河山，各民族人民之间频繁互动。秦朝实现“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，开启了中国统一的多民族国家发展历程。秦汉实行的郡县制，顺应经济社会发展需要和历史发展趋势，以郡县对辽阔的国土直接进行管辖，为统一多民族国家发展作出了重要贡献，也推动汉唐文明的高度繁荣和多民族融合。秦汉以后，历经几次民族大融合，各民族你中有我、我中有你，为此后特别是元明清时期的统一多民族国家的发展奠定了坚实基础。
中国历史上，为促进统一多民族国家发展，各朝代都因时因势采取各种有效举措。如汉代设立西域都护府统辖新疆，唐代创设羁縻州府经略边疆。元朝建立后，完成了大漠塞外与中土农耕区连为一体的政治统一，民族实现融汇，并设宣政院管理西藏。清朝通过理藩院统辖、盟旗制等制度，使统一多民族国家的根基不断强化。清中后期，儒学逐渐成为主导文化，藏传佛教又成为沟通藏、蒙两族的另一文化纽带，强化了文化融合。在漫长的历史发展中，中华文明的统一性不断得到加强与升华。我们可以看到，在秦朝开启了中国统一的多民族国家发展历程后，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。
从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革，从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”，各民族在民族融合中形成了强大的文化认同，铸就了追求团结统一的民族精神，即便遭遇重大挫折也团结凝聚、奋勇向前，把国家统一作为中国核心利益的核心。近代以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，面对外敌入侵，我国各族人民发扬伟大团结精神，英勇奋斗，浴血奋战，共同书写了中华民族保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗。中国之所以在衰败凋零中浴火重生，离不开中华文明突出的统一性。
今天，在中国共产D的坚强领导下，我们铸牢中华民族共同体意识，全国各族人民同心同德、同心同向，通过不懈奋斗取得了举世瞩目的发展成就，中华民族迎来了历史上最好的发展时期，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。新时代新征程，我们要深刻认识中华文明突出的统一性，从历史中汲取智慧，不断坚定国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，深刻认识国家统一永远是中国核心利益的核心、一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系，坚持团结奋斗，共建美好家园，共创美好未来。