一、一体推进“三不腐”，深刻诠释了马克思主义建D学说，彰显了共产D人与腐败水火不容、对腐败零容忍的政治立场和鲜明品格
“三不腐”最基础的内涵指向，首先是“不腐”，然后才是“三不”。这深刻体现了马克思主义政D的本质特征与内在品格。共产D是工人阶级中先进分子组成的政D，是工人阶级先锋队。马克思主义认为：“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产D人始终代表整个运动的利益”，“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，而是要“为绝大多数人谋利益。”以此为基础建立起来的无产阶级政权，与任何私有制条件下育生的那种“为了追求自己的特殊的利益，从社会的公仆变成社会的主人”进而在“腐败的泥沼中越陷越深”的国家政权有着本质区别。中国共产D是在马克思主义建D学说指导下建立起来的，马克思主义政D的阶级属性和先进性、纯洁性本质，注定了我们D与腐败格格不入，决定了共产D人应当且必须具备“清正廉洁的政治本色”。同志指出：“人民政权要取缔一切贪官污吏。”明确指出：“始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是马克思主义政D同其他政D的根本区别……中国共产D始终代表最广大人民根本利益……没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。”并鲜明地宣示：我们D“同腐败水火不容”。历史地看，D百余年的奋斗史也是一部坚守D的初心、坚决同各种消极腐败现象作斗争的历史。无论时代变迁、形势任务变化，反对腐败是D一贯的政治立场，我们D从来都坚决秉持“有腐必反、有贪必肃”的原则方针。在D取得全面执政地位并长期执政后，这一点表现得更为鲜明。
D的十八大以来，立足新时代新征程深刻指出：“中国共产D要解决好长期执政问题，就必须解决好反腐败问题，永葆D的先进性和纯洁性。”基于此，“D的十八大以来反腐力度和规模之大，在中国历史和世界历史上都没有过”。更可喜的是，“D通过前所未有的反腐败斗争，赢得了保持同人民群众的血肉联系、人民衷心拥护的历史主动，赢得了全D高度团结统一、走在时代前列、带领人民实现中华民族伟大复兴的历史主动”。经过坚决斗争，反腐败业已“取得压倒性胜利并全面巩固”。着眼未来，我们D时刻保持解决大D独有难题的清醒和坚定，坚定地把反腐败作为“最彻底的自我革命”，作为“一场输不起也决不能输的重大政治斗争”，作为必须赢得全胜的“攻坚战、持久战”，要求全D“不断提高一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的能力和水平”。
二、一体推进“三不腐”，是对“更加科学有效地防治腐败”这一新时代治D管D课题的系统作答，经历了一个萌芽、生长和成型、完善的过程
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要在作用于个体、群体、整体进而带动全D乃至社会风气转变中净化政治生态。反腐败大多从惩治个案切入，但着眼的是D员干部特别领导干部群体，并扩展到D的整体和全D政治生态，以D风带动民风进而拓展到净化社会环境，这也是系统观念和标本兼治的体现。反腐败虽然直接针对的是腐败分子个体，但与全体D员干部特别是掌握公权力的领导干部群体密切相关，与每名领导干部的家属、亲友及身边人不无相关，与政D、政权的廉洁和社会风气密切关联。以一体推进“三不腐”来看，惩治查办的虽然是少数腐败分子，但震慑、警醒、挽救的更为广泛的人群；织密制度、完善机制则是管全体、管全局、管长远的，是体现系统治理要求，彰显抓小抓早、防治腐败滋生蔓延综合效应的，也是能够更加常态化、长效化防范和治理腐败问题的；教育感化、用廉洁文化滋养身心，更是直击内心、净化灵魂之举，是强身健体、固本培元之策，既能够对每个个体和关联人群乃至整个社会面产生积极作用，又能够保持长久效应。把“三不腐”的要求系统贯通起来，聚焦重点领域、重点对象和关键环节，能够有效防范化解腐败风险及关联性经济社会风险，营造风清气正的良好社会氛围。
五、一体推进“三不腐”紧盯腐败毒瘤背后的“权力”，致力于与“病原体”作斗争，深层触及的则是理想信念“总开关”和“政德”
深刻指出：“腐败是人类社会一种共有现象，古今中外都有发生……历史和现实都告诉我们，只要拥有权力，就有被腐蚀的风险。”一部世界文明史，某种意义上就是一部腐败与反腐败的历史。人类社会产生，就意味着公权力的产生，尤其是在国家产生之后，腐败的风险无时不伴随着政权治理。历史地看，腐败与生产力发展水平、社会制度变迁、文明发育程度及人们受教育程度等并不完全直接相关，而主要并且直接具体地与权力本身相关，与赋权用权相关。当然，随着社会制度跃迁、人类文明进步，社会公众特别是政权、政D对待腐败的态度会产生变化，国家、社会治理反腐败的制度机制设计会更加周密，惩治、防范腐败的方式也会不断改进。
进一步讲，尽管腐败的产生与权力相关，但实际上，它更多地与超出法律之外的绝对权力、不受监督的特权相关，而更普遍的情况则是拥权者对权力处心积虑地私用滥用。从制度设计来看，有效管控权力往往能够有效管控腐败现象的发生。但若再作追问，为什么管控权力的制度设计或法治建设使足了劲，仍然没能阻止腐败发生？为何只要拥有权力就总会有腐败的风险存在？不得不承认，他律的作用是有限的，不可能完全替代个体自律。更深层的原因在于，人的精神世界、思想灵魂中人性弱点的存在及其激发。所谓“内无妄思，外无妄动”，说的也是这个道理。腐败发生的深层原因在于，公权力拥有者、行使者的“政德”出了问题，自律没能发挥作用。一旦精神意识、思想灵魂深处的人性弱点触发并与权力行使联姻，腐败就会实际地产生。所以，反腐败既要加强制度设计以防范公权力私用滥用，又要对人性弱点加以有效制约，更要注重提升人们的思想道德境界，尤其是加强公权者的“政德”建设。再回到我们D反腐败的工作中来，诚如所说：“反腐败就是同各种弱化D的先进性、损害D的纯洁性的病原体作斗争。”这个“病原体”，最要害的就是思想灵魂深处的私欲膨胀等人性弱点。马克思主义从来不主张抽象的人性，但道德总是围绕着善恶而展开的。人类社会普遍交往的实践告诉我们，总有一些较普遍且又难以克服的人性弱点如贪婪、虚荣、嫉妒、侥幸等，它们如同人体健康肌体里的恶性细胞，一旦条件成熟就会坐大成势进而侵噬良性细胞。腐败“毒瘤”，多是思想道德深处这些“病原体”与权力的不当联姻而生长出来的。这些“病原体”毒素为何又难以克服呢？因为最根本层面的人性弱点在于，人们总是囿于“自我”或“小我”的束缚，或多或少会产生利己心理甚至追名逐利。人类历史演进到资本主义产生，更是使自私、利己等弊端发展到了极致。正因为如此，马克思主义极力主张，必须实行生产资料公有和人民统治，反对一切特权，让人人拥有财产的同时拥有各种权力，包括一切公权行使的民主监督权。同时不断提升道德境界、完善精神世界，促进人的全面发展。对共产D人而言，则更应当抛开个人利益的羁绊，从“小我”走向“大我”，从而超越自我。这就是自我革命。共产D人的自我革命，首先是从精神世界、灵魂深处特别是关乎崇高理想信念的基础性源头进行的，它管控的是“总开关”，守住的是思想道德根基。诚如所说：“从思想道德抓起具有基础性作用，思想纯洁是马克思主义政D保持纯洁性的根本，道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础。”因此，一体推进“三不腐”，就是要深化标本兼治，系统把握行为、制度、思想，注重从规范权力着眼，从限制人性弱点、完善精神世界、提升道德境界发力，尤其要加强领导干部“政德”建设，真正从灵魂深处解决“不想”的问题。