加强D性教育，提升D性修养，从认识方面来说，一个基础性工作在于搞清楚什么是“D性”。如果没有把握D性的内涵，也就不可能正确地开展D性教育，也就不可能捕捉到提升D员领导干部D性修养的着力点。翻开马克思主义经典作家以及D的领导人的文献，可以看到D性的丰富内涵。从哲学理论的D性、政D组织的D性、D员个体的D性三个维度着手，有助于正确考量D性的涵义。
马克思主义经典作家对“D性”的界定。在马克思主义经典作家那里，D性最初涉及的是哲学、理论层面的问题，表现为“哲学的D性”、“理论的D性”等形式。恩格斯在1845年批判德国思想家用“抽象的人性”和“普遍的爱”来宣扬“绝对的社会主义”时最早使用了“D性”一词。他认为这种社会主义理论“由于自己在理论领域中没有D性，由于自己的‘思想绝对平静’而丧失了最后一滴血、最后一点精神和力量。可是人们却想用这些空话使德国革命，去推动无产阶级并促使群众去思考和行动”。尽管没有直接说明何谓D性，我们还是能够相对清晰地读懂“D性”的意蕴。
恩格斯在1845年批判德国思想家时指出：“稍微谈谈现在大家都乐于挂在嘴上的‘人性’，稍微谈谈这种人性或者宁可说是兽性的‘实现’……稍微谈一下财产，稍微为无产阶级悲叹几声，稍微谈一下劳动组织；多少组织几个改善下层阶级人民状况的可怜团体，而实际上对于政治经济学和现实的社会状况却茫然无知，这种‘社会主义’整个就归结为这几点。”在他看来，这种社会主义理论“真是可怜得怕人”，“由于自己在理论领域中没有D性，由于自己的‘思想绝对平静’而丧失了最后一滴血、最后一点精神和力量。可是人们却想用这些空话使德国革命，去推动无产阶级并促使群众去思考和行动。”列宁在1913年的《糊涂的无D性分子》一文中指出：“我国舆论界最普遍、最不正常的现象之一，就是轻视（如果不是公开否认的话）D性。”
无D性的社会主义理论，总是打着人性的口号进行理论的空谈，总是无力地悲叹现实社会的不公平，而不去设想具体的阶级行动方案。这种没有“D性”的社会主义理论只能是“空话”，注定只能停留在理论的抽象性、所谓的普世性上，显现不出任何现实的力量。反过来说，理论要有D性，就是要去除掉这种抽象性、这种所谓的普世性，就是要坚持现实性，敢于承认它具有服务于和依靠于特定社会群体力量的意识形态性。有D性的理论，要对现实的社会状况进行现实的分析，要服务于革命的阶级，并依靠先进阶级力量来使理论转化为现实的力量。列宁进一步发挥了这一理论，他认为唯物主义与唯心主义两个基本哲学流派的对立，暗含的实质是不同D派的斗争。他提醒的是要看清楚哲学、理论背后的目的或意图，不要被其表面所迷惑，要去谨防一些哲学、理论在冠冕堂皇的名义下贩卖不可告人的秘密。
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二是要端正处世思想，提高道德水准。正确的人生态度和高尚的道德情操是领导干部必备的特质，是D性的重要内涵。在现实生活中，做人的学问往往比做事的学问更为重要，也更难掌握。新的历史条件下，为官之德有以下五个方面的要求：看重官德，做德才兼备的人；看重理念。做刚正不阿的人；看重诚信，做老实可靠的人：尊重他人，做无私奉献的人；看重品位，做高雅高尚的人。
三是认清权利实质，把准价值取向。权力在手。意味着责任当身，领导干部更要加强对权力本质的清醒认识。在如何对待实际利益问题上采取什么态度，是见利忘义、与民争利、斤斤计较个人得失，还是一心为民、克己奉公。这是对领导干部D性修养、宗旨观念的检验。对于D的干部在改革涉及到利益关系调整的时候，要自觉做到一切以D和人民利为重，吃苦在前，享受在后，自觉地与各种消极腐败现象作斗争。
四是强化廉洁自律，提升作风修养。领导干部对从政原则、规范和道德律令的敬畏、信仰、归服，实际上是一种庄重、神圣、深沉的自律意识和情感，也是对自己关爱。有了这种自律意识和情感，才能将外在的强制变为内在的自觉，想什么问题，做什么事情，遇到什么情况，都会克己奉公，慎权、慎欲、慎微、慎独。所以，我们要常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非份之想，真正做到一身正气、两袖清风。
D性教育重在自觉。D性教育是D员自身在实践中按D性原则改造思想和规范行为的活动。一个D员和D员干部要提高自己的D性素养，首要的就是要进行自我教育、自我改造和自我完善。只有通过我们自身的主观努力，把D性原则要求内化为自己的情感、意志和行为，D性教育和修养过程才能实现。在读书学习中加强D性教育，包括认真学习D的基本理论；学习D的路线、纲领、方针政策和国家法律；学习相关的科学文化知识，这是提高我们人文素养的有效途径。有了好的人文素质，我们的D性修养就有了可靠的前提和基础。在日常生活中加强D性教育，主要是要做到“四自”：一是要自重，自重有两层含义：首先从道德意义上说，就是要尊重自己的人格，注重自己的言行，珍惜自己的名誉：其次从政治的角度讲。就是要增强我们每个国家公职人员的政治责任感和使命感，识大体、顾大局，正确对待和使用权力。二是要自省。自省就是自我反省和警告自己，提醒自己少犯错误，加强道德修养，完善个人品格。三是要自警。自警就是警告和告诫自己。自警也有两种情况：一种是警告自己不要违背政治准则和道德规范。另一种是以别人的教训来告诫自己，提醒自己吸取教训，不要重蹈覆辙。一个人如果时时自警，就会产生一种如临深渊，如履薄冰的感觉，知法犯法的可能性就会大大减少。四是要自励。就是自我激励，自我勉励。D性的修炼，也不可能一日成就，不可避免地会遇到一些困难和障碍。面对困难和障碍不畏惧，不退缩，昂首挺胸，勇敢前行，磨炼自己的性格和毅力，培养自己的浩然正气。一个不具备自励精神的人，是难以提高自己的D性素养的。在组织生活中加强D性教育，D员干部要确立先进的价值观，离不开健全的D内生活，离不开D组织和D员的监督。D员干部要积极参加D的组织生活，定期向D组织汇报思想和报告工作，经常开展批评和自我批评，自觉接受组织的监督约束。
我就讲这么多。